Encyclopédie Larousse
Article rédigé par Louise Merzeau
Médiologie
Mémoire
Médium
La mémoire pourrait constituer le point focal de la problématique médiologique. D’abord parce qu’elle est un autre nom de la transmission, opposant au présent communicationnel la profondeur du temps de l’archive, de l’appartenance et du rituel. Ensuite parce que l’outillage mnémotechnique est ce qui permet d’identifier des médiasphères, c’est-à-dire des milieux de transmission émanant d’un même système d’organisation des traces. Enfin et surtout parce que la mémoire est à la fois du côté de la culture (traditions et commémorations) et de la technique (supports et systèmes d’archivage), du côté de la matière organisée (trace) comme de l’organisation matérialisée (institutions et politiques mémorielles).
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Pour citer cet article
Louise Merzeau “Mémoire”, Médium, N° 9, 2006/1, p. 153-163.
5 entrées dans l’œuvre de Philippe Hurteau
Médium
À l’heure où la plupart des images transitent par des écrans, peindre est plus que jamais un acte de résistance. Mais là où de nombreux peintres méprisent les objets visuels ambiants et se retranchent dans l’abstraction, Philippe Hurteau choisit au contraire de regarder cette nouvelle visibilité en face. Son objectif : interroger ce qui reste du regard, quand celui-ci s’élabore à travers des flux d’électrons…
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© Philippe Hurteau
© Philippe Hurteau
Pour citer cet article
Louise Merzeau “5 entrées dans l’œuvre de Philippe Hurteau”, Médium, N° 7, 2006/2, p. 152-161.
Web en stock, le Dépôt Légal d’Internet
Les Cahiers de médiologie
Dans une médiasphère dont le centre de gravité se déplace vers des systèmes eux-mêmes dépourvus de centre (réseaux de serveurs enchevêtrés) le paradigme de la transmission doit intégrer le passage à la passation. L’intérêt croissant des institutions patrimoniales envers des contenus jusqu’alors voués au Dépôt sauvage ou à l’oubli témoigne en ce sens d’une prise de conscience qui a souvent fait défaut sous la vidéosphère. Faisant suite à la législation sur les archives audiovisuelles, le projet d’un Dépôt Légal d’Internet représente à ce titre une importante étape dans l’accréditation culturelle de l’éphémère. Archiver le web, c’est reconnaître que le capital symbolique à transmettre ne saurait désormais se couper des flux de données sans perdre une part essentielle de sa dynamique et de ses contenus. Mais c’est aussi exposer l’archive à une contamination par l’éphémère, qui tend à modifier la logique et la portée du geste patrimonial.
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Pour citer cet article
Louise Merzeau, “Web en stock, le Dépôt Légal d’Internet”, Les Cahiers de médiologie, 2003/2 (N° 16), p.159-166.
De la photogénie
Les Cahiers de médiologie
Relevant de l’évidence ou de la magie, la photogénie résiste à l’analyse. Tout le monde « voit » ce que c’est, et chacun s’amuse à répartir les physionomies de son entourage le long d’une échelle photogénique, sans pour autant savoir à quoi pourrait bien correspondre chaque degré… À des qualités particulières du visage, ou de l’image? À un savoir-faire du modèle, ou de l’opérateur? Révélé par l’apparition de la photographie, ce supplément du visage est-il une vertu naturelle qui se serait ignorée jusqu’au XIXe siècle, ou une donnée historique, nécessairement technique? C’est en tout cas un défi lancé au regard médiologique…
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Pour citer cet article
Louise Merzeau, “De la photogénie”, Les Cahiers de médiologie, 2003/1 (N° 15), p.199-206.