Photographie numérique : pour un espace public de la mémoire

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Politiques de la photographie du corps

À l’ère des camera-phones, des avatars et des blogs, la question n’est plus seulement pourquoi et comment la photographie transforme-t-elle les corps en corps politiques ? mais aussi comment l’image numérique peut-elle encore produire du corps politique ? Les nouveaux modes de production, d’archivage et de diffusion déplacent plus qu’ils ne suspendent la possibilité d’une corporéité politique. Mon hypothèse est qu’en mettant en crise les rapports de coïncidence et de crédibilité que la photographie alimentait depuis plus d’un siècle, le numérique déporte l’enjeu politique des images vers un autre registre : celui de la mémoire.

Actes du Colloque international Photograhie et corps politiques, Institut National d’Histoire de l’Art, octobre 2006

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Pour citer cet article

Louise Merzeau “Photographie numérique : pour un espace public de la mémoire”, in Catherine Couanet, François Soulages, Marc Tamisier (dir.), Politiques de la photographie du corps, Klincksieck, 2007, p. 171-180.

5 entrées dans l’œuvre de Philippe Hurteau

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Médium

À l’heure où la plupart des images transitent par des écrans, peindre est plus que jamais un acte de résistance. Mais là où de nombreux peintres méprisent les objets visuels ambiants et se retranchent dans l’abstraction, Philippe Hurteau choisit au contraire de regarder cette nouvelle visibilité en face. Son objectif : interroger ce qui reste du regard, quand celui-ci s’élabore à travers des flux d’électrons…

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© Philippe Hurteau

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© Philippe Hurteau

Pour citer cet article

Louise Merzeau “5 entrées dans l’œuvre de Philippe Hurteau”, Médium, N° 7, 2006/2,  p. 152-161.

Malraux metteur en page

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Les écrits sur l’art d’André Malraux

Dans les études traitant de la production d’André Malraux sur l’art, il est question de pensée, de théorie, de concept, d’histoire ou d’écriture, mais presque jamais d’espace, de dispositif, de pratique ou d’objet. Cet oubli du versant matériel de la création malrucienne n’a rien d’étonnant si on le mesure à l’aune de la dénégation quasi générale, par la littérature, l’histoire ou la philosophie, des supports et dispositifs qui les informent. S’agissant de Malraux, une telle omission est cependant plus surprenante, dans la mesure où une grande partie de son œuvre vise précisément à explorer ces interactions entre médium et imaginaire. C’est du moins l’hypothèse qui est ici développée, à partir d’une étude essentiellement centrée sur les différentes versions du Musée imaginaire.

Actes du colloque organisé à l’université Paris III par le Centre d’études André Malraux, les 3 et 4 décembre 2004

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Illustrations accompagnant l’article :

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Figure 1

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Figure 2

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Figure 3

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Figure 4

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Pour citer cet article

Louise Merzeau “Malraux metteur en page”, in Jeanyves Guérin, Julien Dieudonné (dir.), Les écrits sur l’art d’André Malraux, Presses Sorbonne nouvelle, 2006, p. 64-79.

Au jour le jour : autour d’une expérience de journal photographique sur Internet

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Traces photographiques, traces autobiographiques

Actes du colloque Traces photographiques, traces autobiographiques,
qui s’est tenu à la Maison de la culture d’Amiens en 2003
sous la direction de D. Méaux et J.-B. Vray

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Pour citer cet article

Louise Merzeau, “Au jour le jour : autour d’une expérience de journal photographique sur Internet”, In D. Méaux et J.-B. Vray (dir.), Traces photographiques, traces autobiographiques, Publications de l’Université de Saint-Étienne, Cierec, Travaux 114, coll. « Lire au présent », 2004, p. 131-135.

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De la photogénie

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Les Cahiers de médiologie

Relevant de l’évidence ou de la magie, la photogénie résiste à l’analyse. Tout le monde « voit » ce que c’est, et chacun s’amuse à répartir les physionomies de son entourage le long d’une échelle photogénique, sans pour autant savoir à quoi pourrait bien correspondre chaque degré… À des qualités particulières du visage, ou de l’image? À un savoir-faire du modèle, ou de l’opérateur? Révélé par l’apparition de la photographie, ce supplément du visage est-il une vertu naturelle qui se serait ignorée jusqu’au XIXe siècle, ou une donnée historique, nécessairement technique? C’est en tout cas un défi lancé au regard médiologique…

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Pour citer cet article

Louise Merzeau, “De la photogénie”, Les Cahiers de médiologie, 2003/1 (N° 15), p.199-206.